“間隔年”(Gap Year)是一個舶來語。

　　西方國家非常流行“間隔年”，青年在規(guī)劃或者畢業(yè)之后工作之前做一次長期的旅行，用一段時間放下腳步去做自己想做的事情，在步入社會之前體驗與自己生活的社會環(huán)境不同的生活方式，探索未知的領(lǐng)域，從而啟示內(nèi)心，回來后更好地融入社會。

　　“蘋果”創(chuàng)始人Steve Jobs、“神探夏洛克” Benedict Cumberbatch等都在年輕時選擇過間隔年的經(jīng)歷。 許多歐美高校也非常支持間隔年，希望學(xué)生能夠通過間隔年來體驗不同的生活，獲得難得的人生經(jīng)歷和內(nèi)心啟悟。

　　為什么我們提及“間隔年”，在這樣一個不適合鼓勵外出和旅行的時間點?——因為，我們正在經(jīng)歷我們的“間隔年”。如果我們仔細(xì)解讀“間隔年”的內(nèi)涵，“年”更多的只是一個時間的范疇，“間隔”才是這個概念的關(guān)鍵詞。

　　“間隔”的意思是停頓，跳出既有的狀態(tài)融入到另一種生活狀態(tài)。這樣的間隔可以讓人們通過生活狀態(tài)的轉(zhuǎn)換，用一種新的視角和方式去定義自己的時間，用多一個維度解讀自己或有的可能性或未曾意識到的潛質(zhì)，通過增進(jìn)對自己的了解，更好地定義自己未來的方向和人生的意義。

　　“間隔年”試圖以一種“間隔”當(dāng)下生活的方式，實現(xiàn)更好地融入當(dāng)下社會的目的。如果我們拆“年”換“月”，不難發(fā)現(xiàn)為什么我們將“間隔年”引用于當(dāng)下。

　　疫情就像一場間隔，一場不期而遇的間隔。它不像間隔年一樣，是人們的主動選擇，但它跟間隔年一樣，間隔了當(dāng)下的生活方式和狀態(tài)，讓我們跳脫了一段習(xí)以為常的生活。

　　在疫情初期，它讓我們每日行進(jìn)的生活突然急轉(zhuǎn)，陡然馳入一個全新的軌道，像間隔年一樣，一切突然沒有了熟悉直觀的參照，甚至沒有退局的時間節(jié)點。如果你不賦予意義給它，它就是一段蒼白與混沌。

　　主動選擇間隔年的年輕人，更多是希望通過間隔年去賦能自己，通過積極于當(dāng)下的一段跳脫來捋清方向，更好地投入下一程。被動接受疫情間隔的我們，何嘗不是一場同樣的歷程。

　　在經(jīng)歷了疫情初期的措手不及與無序之后，惠立學(xué)子、惠立社群如同攜手經(jīng)歷了一次“間隔年”，積極賦予這段疫情間隔以惠立社群可以做到的較厚意的內(nèi)涵。

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　　誠然，疫情為每個人都帶去了或多或少的困難和挑戰(zhàn)，然而努力和奮斗的過程帶給我們的生活歷練和其間對人生的思考，帶給我們生命歷程中彌足珍貴的價值。

　　就像常人總是難以理解為什么一些人嗜愛登山或跑馬拉松… 一般人可能無法理解在身體經(jīng)歷極限的情況下，對生命的思考和理解會達(dá)到前所未有的高度。

　　人生就是各種經(jīng)歷，把焦點放在結(jié)果而忽視過程中的感悟和體會生命的人，總是更趨消極。懂得萃取經(jīng)歷提煉感悟的人，大都覺得生活豐盈而充滿意義。

　　疫情的間隔讓我們開啟、縱深了獨立思考，回歸自己的本心，思考真正屬于自己的意義。 這些我們可以從惠立學(xué)子自主學(xué)習(xí)階段呈交的作業(yè)和作品，以及與老師的溝通中欣然可窺一斑。

　　這個學(xué)期十分短暫，一種“林花謝了春紅，太匆匆”的感覺，一個我們戲稱為“去去就回”的學(xué)期。這個不盈兩月的學(xué)期，就像這次疫情間隔歷程里的一座驛站，讓我們稍事回到常態(tài)，略作調(diào)整后再次出發(fā)，去到下一個間隔——暑假。

　　暑假，理所當(dāng)然地在我們的每一季夏天里，裝載著我們很多望眼欲穿、躍躍欲試的超級計劃，熟悉到我們幾乎不太想到去認(rèn)真辨別它的間隔屬性，即使我們其實無意識地做著間隔意義的事。

　　學(xué)生時代，第一次長途旅行，第一次夏校獨立營，第一次社會實踐，一直到高年級的時候，第一次觸碰職場，都發(fā)生在暑假這個間隔范疇里。

　　利用足夠長的假期，轉(zhuǎn)換原有的生活方式/環(huán)境，做一些平時無暇負(fù)擔(dān)但自己內(nèi)心一直想做的事，歷程之中的那些思考和感悟，會成為受用一生的財富。就像海明威談到巴黎時所說的 :“如果你年輕時候來過巴黎，那么巴黎將是 一場流動的盛宴，在你的一生中，始終陪伴著你。”“間隔”也是如此。

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　　我們讀過宋代禪宗大師的山水之言：參禪之初，看山是山，看水是水;禪有悟時，看山不是山，看水不是水;禪中徹悟，看山仍是山，看水仍是水。

　　疫情之前，我們“看山是山，看水是水。”親歷疫情掀起的社會變革、全球動局后，我們不再簡單地停留于疫情本身，我們開始思考和探尋疫情背后更深層的東西，于是我們“看山不是山，看水不是水”。

　　后疫情時期，防疫成為生活常態(tài)化的一面。因為疫情，我們經(jīng)歷了很多未曾預(yù)料的事，對這個世界的看法變得復(fù)雜，不再是簡單的重復(fù)，而是經(jīng)過初識、迷惑之后的體悟和洞察。

　　我們留下積極正面的認(rèn)知，摒棄消極負(fù)面的緯度，生活在滌慮玄覽后再次變得美好澄清，而我們因此能夠更好地專注于做自己認(rèn)為有價值的事情。疫情如同一場“面壁止觀”，我們回到了“看山還是山，看水還是水”。

　　很快，我們即將再次開啟暑假。歷了春天不同尋常的疫情間隔， 面對這個也許無法像往年一樣濃墨重彩的暑假，我們或許反而更加得心應(yīng)手，更加躍躍欲試。

　　我們相信，惠立學(xué)子經(jīng)歷過疫情間隔的沉淀和蓄力，會更加駕輕就熟于暑假這個間隔的時間和空間，用不一定拘于形式的內(nèi)心探索和自我發(fā)現(xiàn)，繼續(xù)增進(jìn)自我了解，找到未來的方向和意義;同時用更加開闊包容的視野看待和融入世界，讓豐盈、獨立、堅定的自己為社會帶去積極的影響。

　　期待九月，經(jīng)過這場異形“間隔年”的修煉，見到更好的你們，惠立學(xué)子!