近日,中國最具影響力與最 受歡迎的建筑/景觀/設(shè)計(jì)門戶與平臺(tái)之一谷德設(shè)計(jì)網(wǎng)報(bào)道了AEEDA亞洲教育環(huán)境設(shè)計(jì)獎(jiǎng)校園改造銀獎(jiǎng)作品——愛哲安民未來學(xué)校。
作為一所公園里的學(xué)校,愛哲有著得天獨(dú)厚的自然環(huán)境,且擁有著一線城市中心城區(qū)奢侈的低容積率和低密度,學(xué)生可以近距離感受四季變化、鳥啼蟲鳴,在與大自然的親密互動(dòng)中舒展身心、強(qiáng)健體魄;六排平房教室,十分接地氣,孩子們推出門就可以從教室里走向戶外;除了每天一節(jié)體育課,學(xué)生在上午30分鐘大課間和午餐后40分鐘的自由活動(dòng)時(shí)間里都可以自主發(fā)起或參與各項(xiàng)體育活動(dòng),充分享受與同伴一起活動(dòng)的快樂。學(xué)校舉辦的各項(xiàng)體育賽事,不僅有學(xué)生參與,也有老師、家長和社區(qū)的積極參與。
今天的文章,讓我們隨著設(shè)計(jì)師的專業(yè)視角回顧愛哲校園的設(shè)計(jì)理念和從點(diǎn)、線、面對(duì)整個(gè)校區(qū)進(jìn)行改造設(shè)計(jì)的過程。我們能從設(shè)計(jì)語言中看到愛哲的教育理念和教學(xué)需求完美融入其中。
回望教育空間
古代的教育,曾充盈著自然的氣息,學(xué)生們能夠能夠盡情發(fā)揮天性。明代著名畫家仇英《稚子鬧學(xué)圖》展示了古代“神獸”們?cè)诖鍖W(xué)里玩鬧的情景,乘著先生打瞌睡時(shí),四處嬉戲、搗蛋和裝鬼臉,把書室弄得翻天覆地。氛圍是輕松愉悅的,戶外與室內(nèi)界限被打破,連結(jié)著深厚的師生情誼。
▲入口大門與門衛(wèi)室©Agilearning
戰(zhàn)后的西方國家在人本主義上對(duì)兒童活動(dòng)空間做了很多大膽嘗試。荷蘭建筑師阿爾多·凡·艾克(Aldo van Eyck)在1947—1978年間設(shè)計(jì)了700多個(gè)游樂場(chǎng),大部分在城市的街區(qū),游樂場(chǎng)設(shè)計(jì)是一種理想化的人文主義空間實(shí)驗(yàn)。野口勇的游樂場(chǎng)更加激進(jìn),從城市蔓延到大自然,創(chuàng)立了著名的游戲地景(playscape)孩子們可以擺脫對(duì)游戲器材的依賴,自主地在里面奔跑、跳躍、滑行、攀爬,創(chuàng)造設(shè)計(jì)師本尊也不知道的新鮮玩法,對(duì)野口勇來說,“I think of playgrounds as a primer of shapes andfunctions; simple, mysterious, and evocative; thus educational.”
在當(dāng)代中國的一線城市,教育空間大部分是高密度、垂直型的,承載著高強(qiáng)度的被動(dòng)式學(xué)習(xí)行為。陳丹青曾說過:現(xiàn)在孩子很辛苦,從幼兒園開始,學(xué)校教育就讓孩子變得不像一個(gè)孩子。在家里,由“家長欲”的控制下一天到晚被逼著學(xué)鋼琴、古箏、英文。放眼望去,大城市中并不是每個(gè)學(xué)校、家庭都在進(jìn)行真實(shí)的教育。在這樣的空間下,孩子的身心容易受到禁錮。一不留神還可能患上了美國作家理查德·洛夫在《叢林中的最后一個(gè)孩子》提到的 “自然缺失癥(NDD)”,即與大自然的完全割裂——“被電視、電腦、網(wǎng)絡(luò)游戲、智能手機(jī)等吸引,更喜歡室內(nèi)玩樂,在自然環(huán)境中反而會(huì)手足無措,感到無聊,喪失了與自然親近的本能。從而導(dǎo)致了一系列行為和心理上的問題。”
重塑校園場(chǎng)景——場(chǎng)域的尺度、
設(shè)計(jì)的適度干預(yù)和戶外空間
事實(shí)上,中國已經(jīng)有一些教育先驅(qū)在努力挑戰(zhàn)強(qiáng)調(diào)“紀(jì)律、效率、秩序以及標(biāo)準(zhǔn)化”工業(yè)時(shí)代范式。在北京屈指可數(shù)的創(chuàng)新學(xué)校中,愛哲(Agilearning)算是一匹黑馬,在創(chuàng)新教育的艱辛與挑戰(zhàn)中逐步壯大。愛哲的育人目標(biāo),是成為敏捷的終生學(xué)習(xí)者。
“真正的教育是看清世界的真相——意外是常態(tài)、意外是包含諸多的可能性和多樣性”,去應(yīng)對(duì)復(fù)雜的未來。校長馬志娟博士說過的最打動(dòng)人的一句話大概意思是這樣的:我不確定孩子的未來在哪里,但孩子的當(dāng)下是最重要的。
在愛哲安民未來學(xué)校設(shè)計(jì)項(xiàng)目啟動(dòng)前,校長便向全校教職員工征集對(duì)新空間的期待,并分為“我覺得需要有”“如果有……會(huì)更好”“萬一可以實(shí)現(xiàn)”這三種優(yōu)先級(jí)。對(duì)愛哲來說,校園不僅是一棟棟的教學(xué)樓,教室也不僅僅是滿足教學(xué)的功能需求,還是承載了愛、安全、親密的溫暖空間。愛哲認(rèn)為,教育空間不僅僅是建筑設(shè)計(jì)視角,和學(xué)生們朝夕相處的教職員工所擁有的教育視角,也應(yīng)得到充分的體現(xiàn)。
▲愛哲玉蘭廣場(chǎng)一年四季© Agilearning
新校址位于北京將府公園里,前身是安民學(xué)校,即政府為棚戶區(qū)居民提供的義務(wù)教育小學(xué)校址,由于快速的城市化棚戶區(qū)的拆除,安民學(xué)校在多年前已經(jīng)停止使用。原六排平房教室,完全是一種沒有被現(xiàn)代化的質(zhì)樸面孔,但其破舊的面貌讓人既喜又驚。
面對(duì)這樣的場(chǎng)地,首先需要放下固有的設(shè)計(jì)習(xí)氣,讓接地氣的場(chǎng)地重塑成未來被多樣性使用的模樣。場(chǎng)域的尺度、設(shè)計(jì)的適度干預(yù)和戶外空間最 大化成為愛哲教育的載體。本著環(huán)保經(jīng)濟(jì)的原則,盡量保留原有能有的資源,確保在校內(nèi)生活學(xué)習(xí)的師生的安全;另外則是結(jié)合愛哲教學(xué)上的功能需求,將各個(gè)空間進(jìn)行功能性的改造,同時(shí)融入新的設(shè)計(jì)語言,融入愛哲的教育理念和教學(xué)需求。
策略一 | 場(chǎng)域的氣質(zhì)
低密度的校舍空間和三邊環(huán)繞的森林環(huán)境賦予校園一種生動(dòng)的力量。就像一個(gè)在鬧市中自然生成的自給自足小村落,這種舒適的場(chǎng)域尺度需要被強(qiáng)化,被看見,被改善。由于原安民校舍建筑的平房質(zhì)量堪憂,解決現(xiàn)有場(chǎng)地的一些遺留問題,如安全性檢測(cè)、加固維修等基礎(chǔ)設(shè)施整改工作是這個(gè)場(chǎng)域功能最 大化的很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。
由于平房間距較小采光不足,再加上原教室層高較低,教室改造是首要的解決問題。在拆除原教室二次裝修的梁下巖棉吊頂后,平房的坡屋頂?shù)谋┞冻鰝鹘y(tǒng)的木構(gòu)架,年月久遠(yuǎn)的木梁出現(xiàn)破裂的狀況,在加固完畢后,依次對(duì)屋頂瓦片進(jìn)行鋁鎂錳板的更換,并對(duì)部分木梁粗壯且狀態(tài)好的教室采取結(jié)構(gòu)裸露的方式。
建筑師對(duì)平房坡屋頂進(jìn)行朝北天窗的開啟,高舉架的天窗教室形成了愛哲獨(dú)特的特色教室空間。天窗既可以加強(qiáng)室內(nèi)穩(wěn)定光源,又可以觀察天空的剪影。天窗高效的導(dǎo)入各個(gè)空間,使師生無論在教室、圖書室、辦公室的哪個(gè)角落都能享受到均勻、舒適的自然光照。
策略二 | 設(shè)計(jì)的適度干預(yù)
在六排平房的南邊,是在安民學(xué)校使用過程中的后期加蓋的彩鋼房,是愛哲的多功能教室和室內(nèi)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)。由于根據(jù)法規(guī)這部分房子拆除不能被重建,只能使用最簡單安全低成本的方式去更新這個(gè)建筑。
彩鋼房首先加固它的內(nèi)部結(jié)構(gòu),像三明治一樣,彩鋼房外皮都噴成單一的顏色,那外面加了一層穿孔鋁板,內(nèi)部的燈光可以從穿孔板上的圓孔陣列圖案照射出來。同樣的改造策略在原有門衛(wèi)房被使用,在其彩鋼房基礎(chǔ)上增加雨棚和穿孔鋁板。
▲外面添加的穿孔鋁板© hyperSity
愛哲的課間是孩子放飛的時(shí)間,為了在課間結(jié)束時(shí)使學(xué)生可以迅速找到目的地,六排平房新增的門窗通過色彩系統(tǒng)和造型提高教室辨識(shí)度。
▲平房教室© hyperSity
策略三 | 戶外空間最 大化
曾經(jīng)在入口廣場(chǎng)盡頭放置的孔子像,宣告著教師的權(quán)威,也缺少人性的尺度。在廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中,賦予戶外開放空間的不同使用場(chǎng)景,增加主動(dòng)學(xué)習(xí)的促進(jìn)因素。改造后的小廣場(chǎng)的尺度更加宜人舒適。廣場(chǎng)盡頭改造后成為弧形鏤空墻的“愛哲秘園”,是一個(gè)未被定義的開放空間,原有的大樹被保留在內(nèi)。小廣場(chǎng)的意義已超越集會(huì)的功能,它是一個(gè)低密度校園里的開敞空間和日常教學(xué)空間。
除此之外,在校園里有意的保留和增加了不用功能形式的戶外空間,如小廣場(chǎng)樹下增設(shè)了造型凳子,入口通往操場(chǎng)的走道邊緣增加種植和展示公告欄,以班級(jí)負(fù)責(zé)制的“一米菜園”等。這種場(chǎng)景不是以大鳥瞰的形式出現(xiàn),而是發(fā)生在校園中的各個(gè)角落里,并潛移默化影響著使用這個(gè)環(huán)境中的每一個(gè)人。
▲鏤空墻© hyperSity
有機(jī)生長的學(xué)習(xí)聚落
愛哲一直倡導(dǎo)“小孩子,大教育”。新校區(qū)啟用后, 空間尤其充分體現(xiàn)了師生的“主導(dǎo)權(quán)”。這個(gè)以“人”,以愛哲大小伙伴們的日常使用為出發(fā)點(diǎn)的空間環(huán)境,不僅僅是為了滿足愛哲的教學(xué)功能分區(qū),更是愛哲教育理念的體現(xiàn)。
低密度的容積率使孩子們可以隨時(shí)從教室里走向戶外。就像我們“回到了小時(shí)候”,坐在靠著窗口的教室,可以馬上感知到下雨、下雪這樣的四季天氣變化;夏天能夠聽到知了叫聲,甚至可能上著課就能看著鳥飛進(jìn)了教室,總之,是一種和自然接觸純真的狀態(tài)。
▲活動(dòng)場(chǎng)景© hyperSity
四月,愛哲小廣場(chǎng)前的木蘭開放。
一進(jìn)入學(xué)校,孩子們和老師們就會(huì)被簇?fù)沓蓤F(tuán)的白色花瓣所迷倒, 半年后,詩文老師池玉璽給他所在的愛哲書院這個(gè)空間取名“木蘭堂”賦詩若干:
菩薩蠻
木蘭花下徘徊久,
黃昏欲去仍回首。
何事晚歸家,惜春數(shù)落花。
花殘春亦暮,無計(jì)留春住。
留影事紛紛,相機(jī)空寫真。
書院即景
品茶觀竹惜流光,
閑坐談詩興正長。
風(fēng)起幽香何處度,
木蘭花下木蘭堂。
“愛哲秘園”掛著部分師生的“秘語”。七月,愛哲秘園太陽由鏤空磚映射在地面形成彩色的神秘光斑,給室外的喧鬧中帶來靜謐的氣息。老師們不時(shí)組織在大樹下的讀書分享活動(dòng),集會(huì)活動(dòng)。大課間同學(xué)們平日在這里自由的進(jìn)行奔跑、展覽、游戲等場(chǎng)景切換,隨著四季交替的使用而不斷變化和生長。
對(duì)整個(gè)校園內(nèi)部和戶外環(huán)境系統(tǒng)的改變和提升,使孩子感知所處的空間,對(duì)所處環(huán)境保持敏感,并參與其中,從而更有可能激發(fā)出創(chuàng)造的力量。教育不拘泥與書本和教室的學(xué)習(xí),學(xué)校周邊被公園和各個(gè)園區(qū)圍繞,豐富的人文資源、自然資源和藝術(shù)資源等都是孩子們探索學(xué)習(xí)的角落。這個(gè)無限接近自然的校區(qū)處處體現(xiàn)了建筑設(shè)計(jì)與教育的雙重視角,成為愛哲師生“共創(chuàng)”“互相賦能”的承載體。