“學(xué)為日進(jìn)”是學(xué)校的校訓(xùn)，取自顧炎武的“人之為學(xué),不日進(jìn)則日退”，雖顯質(zhì)樸，卻飽含真知。

　　“說到底，無(wú)論我們的身份是什么，我們的每一天都需要學(xué)習(xí)和進(jìn)步，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)，和昨天的自己相比，我們已然煥然一新。”

　　在龔德輝看來，我們每一個(gè)人，未必能像蓋茨、喬布斯、尤納斯那樣改變世界，但我們至少可以在學(xué)校這個(gè)微觀的領(lǐng)域內(nèi)，以執(zhí)著而踏實(shí)的努力，改變每一生，讓他們生命中的每一天充滿成長(zhǎng)的快樂和幸福。

　　落實(shí)到具體的學(xué)校管理和教學(xué)當(dāng)中，學(xué)校強(qiáng)調(diào)要建立“產(chǎn)生問題的課堂”，思路也仍然是培育孩子們養(yǎng)成獨(dú)立思考的能力，去批判、繼承和創(chuàng)新，通過每一天的活動(dòng)和學(xué)習(xí)，比自己的昨天更好，更自信。

　　為了讓孩子們更“接地氣”，學(xué)校還特別在高中設(shè)置了江西上饒鉛山民族學(xué)校支教和社會(huì)考察項(xiàng)目，希望學(xué)生能夠跳出象牙塔，親身感受中國(guó)的社會(huì)，擔(dān)當(dāng)起作為一個(gè)中國(guó)人的社會(huì)責(zé)任感。

　　學(xué)生們與山區(qū)的孩子們同吃同住，并帶去了認(rèn)真準(zhǔn)備的課程。真正去了當(dāng)?shù)?，學(xué)生們的心靈都受到極大的震動(dòng)，也讓他們紛紛在思想和行動(dòng)上都有了巨大的改變，希望將來能夠成為幫助別人的人。

　　當(dāng)孩子們親身去實(shí)地經(jīng)歷、探訪、調(diào)查，就會(huì)越來越深入地了解中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀，不斷塑造自己獨(dú)立的價(jià)值觀，然后去嘗試著改變自己，改變別人，甚至改變這個(gè)世界。“我們的孩子，根就在中國(guó)。不了解中國(guó)社會(huì)是不行的，所以學(xué)校必須同時(shí)打開兩扇門，一扇面對(duì)中國(guó)的基層社會(huì)，一扇面對(duì)全球。這兩扇門，必須同時(shí)打開，而不能固守其一。”

　　如何幫助學(xué)生保持文化自信，校長(zhǎng)龔德輝說，華師雙語(yǔ)首先做的，是確立培養(yǎng)理念和目標(biāo)，希望培養(yǎng)“以中華傳統(tǒng)文化為根基的、成功的學(xué)習(xí)者和優(yōu)秀的世界公民。”

　　落實(shí)到課程設(shè)計(jì)上，學(xué)校以雙語(yǔ)教育為途徑，建立了中文方面的“走進(jìn)中華”以及英文方面的雙語(yǔ)閱讀課程體系。其中，“走進(jìn)中華”課程體系也正是華師雙語(yǔ)的學(xué)校特色之一。

　　通過“養(yǎng)禮、養(yǎng)德、養(yǎng)智、養(yǎng)思”的校本特色課程，孩子們接觸和學(xué)習(xí)到中國(guó)歷史和傳統(tǒng)文化;通過合作建立實(shí)踐基地，如上海昆曲文化實(shí)踐基地，讓中華文化更親切地走進(jìn)學(xué)生心中;

　　雖已年過花甲，談到一生摯愛的教育事業(yè)，龔校長(zhǎng)仍然抱有一顆實(shí)現(xiàn)理想教育的夢(mèng)想之心：“實(shí)現(xiàn)理想教育的載體是學(xué)校;實(shí)現(xiàn)理想教育的途徑是課程。對(duì)學(xué)校來說，課程是學(xué)校教育的主要體現(xiàn)。華師雙語(yǔ)已經(jīng)逐步建設(shè)起適合中國(guó)學(xué)生而且能支持學(xué)生面向全球發(fā)展的教育體系，在課程及教育教學(xué)等方面持續(xù)表現(xiàn)出鮮明的特色。華師雙語(yǔ)對(duì)學(xué)生發(fā)展目標(biāo)為：以中華傳統(tǒng)文化為根基的、成功的學(xué)習(xí)者和優(yōu)秀的世界公民，讓教育適合每一個(gè)學(xué)生是華師雙語(yǔ)教育的追求。”

　　小編也了解到，2018年9月華師雙語(yǔ)中小學(xué)也將搬遷去更為現(xiàn)代化的、寬敞的新總校區(qū)，過渡校區(qū)仍然保留為高中部，教授IBDP課程。