北京新東方雙語(yǔ)學(xué)校的中文課堂，通過(guò)大主題、大情境、大任務(wù)，用“血肉豐滿”的語(yǔ)文教學(xué)，打造“大語(yǔ)文”體系，指向素養(yǎng)與精神的共同成長(zhǎng)，讓孩子在生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的融會(huì)貫通，打造獨(dú)立的人格、豐沛的精神生活、培養(yǎng)無(wú)功利的閱讀習(xí)慣和遵從內(nèi)心的勇氣。

　　國(guó)際學(xué)校里的語(yǔ)文課程如何開(kāi)展?

　　是不是語(yǔ)文老師一襲長(zhǎng)衫、“之乎者也才”算特色的?

　　學(xué)好中文對(duì)即將留學(xué)的孩子們究竟有什么重要意義?

　　吟詩(shī)作賦，是對(duì)歷史的重新展望

　　中國(guó)臺(tái)灣作家蔣勛曾在一次演講中說(shuō)：“我在想，一天24小時(shí)這么漫長(zhǎng)嗎，我們能不能留18分鐘給一篇詩(shī)歌，用這18分鐘，讓你看見(jiàn)滿山杜鵑染紅春天……”

　　這個(gè)學(xué)期一開(kāi)學(xué)，北京新東方雙語(yǔ)學(xué)校就將這專屬于詩(shī)歌的時(shí)間搬進(jìn)了課堂，也搬進(jìn)了孩子們飽含深情的言語(yǔ)中。

　　按照傳統(tǒng)的教學(xué)方式，北京新東方雙語(yǔ)學(xué)校語(yǔ)文老師任重，會(huì)給孩子講述中國(guó)歷史上古老的詩(shī)歌，會(huì)帶著他們體會(huì)經(jīng)典背后的故事，但是這次，他沒(méi)有。

　　他聯(lián)合其他語(yǔ)文老師，做了一次大膽的嘗試，讓孩子們拋棄傳統(tǒng)的詩(shī)歌概念，讓孩子們自由去發(fā)揮，古體詩(shī)、現(xiàn)代詩(shī)都好，就通過(guò)自己的探索去寫(xiě)一篇自己心中的詩(shī)歌。很多閃著外星系光芒的詞匯和句子層出不窮，“下雪的冬天來(lái)了，孩子們的春天來(lái)了”這樣充滿靈性的詩(shī)句，讓教學(xué)多年的語(yǔ)文老師都驚喜不已。

　　任重老師說(shuō)：“孩子們剛開(kāi)始創(chuàng)作的時(shí)候，他們會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)儲(chǔ)備不足以呈現(xiàn)自己理想中的作品，于是自己去探尋詩(shī)歌的發(fā)展，鑒賞名家經(jīng)典然后模仿學(xué)習(xí)，閱讀的任務(wù)再也不是學(xué)習(xí)記錄表里干巴巴的題目，而是變成了他們心里追尋的文學(xué)沃土，在沃土里汲取養(yǎng)分，然后不停地進(jìn)行自我修正與成長(zhǎng)，我突然覺(jué)得語(yǔ)文的魅力也在于驅(qū)動(dòng)和創(chuàng)新。”

　　很多人很多次的嘗試之后，孩子們從一兩句現(xiàn)代詩(shī)都找不到感覺(jué)的狀態(tài)，慢慢嘗試寫(xiě)七言絕句，并且將秋寒、孤寂、焦慮很多感情雜糅在一篇幾十字的詩(shī)歌中，這是超出任重老師期待的部分。

　　任重老師把課本之內(nèi)的內(nèi)容，巧妙地用課本之外的方式拓展性地完成，不得不說(shuō)是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和成就感的“壯舉”，但是常規(guī)的語(yǔ)文教學(xué)沒(méi)有那么多的“劍走偏鋒”，而是一遍又一遍地強(qiáng)調(diào)著閱讀積累和賞鑒的重要性。

　　這時(shí)，有些學(xué)生會(huì)笑瞇瞇地扭著脖子問(wèn)他：“老師，我們未來(lái)都是要留學(xué)的，為什么還要費(fèi)這么大力氣學(xué)習(xí)中文呢?”這是一個(gè)每年甚至是每個(gè)月都會(huì)被問(wèn)起的問(wèn)題，他也在不斷地思考著、組合著答案，這個(gè)答案希望能打動(dòng)學(xué)生，更希望能打動(dòng)自己。

　　他說(shuō)：“我在這里教了十年語(yǔ)文，努力讓語(yǔ)文變得鮮活而有趣，但是越教越發(fā)現(xiàn)，學(xué)好自己的母語(yǔ)，不單單是字、詞、句簡(jiǎn)單的組合，還是一個(gè)人對(duì)于自己本國(guó)文化的熱忱，是一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中精神的底子。”

　　當(dāng)這個(gè)答案整理完畢的時(shí)候，他的課堂變成了浪漫主義詩(shī)歌的聚集地，變成了各抒己見(jiàn)的辯論場(chǎng)，也變成了先鋒文學(xué)的試驗(yàn)田，甚至是沖出了四面圍墻的教室，去尋找文學(xué)作品中那些自己臆想了千遍的場(chǎng)景。

　　那年任重老師帶著孩子們學(xué)老舍先生的《茶館》，這些從小生活在物質(zhì)優(yōu)渥、穩(wěn)定和平年代的孩子，很難在課堂上通過(guò)老舍先生眾多人物的對(duì)話以及閱讀背景資料來(lái)理解故事中人物的個(gè)性，歷經(jīng)歷史大潮如何對(duì)一個(gè)小小的茶館產(chǎn)生驚濤駭浪的影響。于是任重老師帶著他們走進(jìn)了前門(mén)的老舍茶館，陶瓷茶壺、舊舊的戲臺(tái)、三三兩兩的人群，還有臺(tái)上咿咿呀呀念叨著的戲詞，讓書(shū)上那些略顯平白的字詞一下子鮮活了起來(lái)，他們?cè)诓桊^里討論著一個(gè)精于處世的小商人王利發(fā)，為何仍然沒(méi)能逃脫破產(chǎn)的命運(yùn)?正直善良、自力更生的常四爺，為什么也窮困潦倒，絕望地喊出：“我愛(ài)咱們的國(guó)呀，可是誰(shuí)愛(ài)我呢?

　　這些在課上不曾深入想到過(guò)得問(wèn)題，在這里都成了自然而然的思考和感情流露，他們?cè)诟惺軙r(shí)空穿越的同時(shí)，也在認(rèn)真思考著文學(xué)作品的升華與隱喻，這是書(shū)本中不曾標(biāo)注的答案，卻是孩子們內(nèi)心渴求的知識(shí)。

　　除此以外，任重老師還會(huì)帶他們走進(jìn)故宮游學(xué)，任務(wù)是“在故宮中尋找能夠代表‘金木水火土’五行的動(dòng)物或者器皿，同時(shí)要找出20種神獸，再通過(guò)自己的了解，設(shè)計(jì)一條為外國(guó)友人參觀導(dǎo)覽的路線”，于是孩子們開(kāi)始查找典籍，了解“五行”在中國(guó)古代建筑中的含義，還在故宮里臨時(shí)當(dāng)起了臨時(shí)講解員，飛檐上五脊六獸的故事都被他們解讀的準(zhǔn)確又幽默。

　　所以他的語(yǔ)文課，時(shí)間總是不夠用，孩子們?nèi)缛康乃悸?，賦予了語(yǔ)文課新的生命，他們?cè)谡Z(yǔ)文課中探尋著與眾不同的答案，也逐步豐滿著自己的精神底子。

　　強(qiáng)基培元，夯實(shí)基礎(chǔ)與釋放天性

　　幫助孩子們豐滿精神內(nèi)核的除了任重老師，還有教授初中學(xué)生的王文婭老師，她面臨的挑戰(zhàn)似乎更大——剛剛從小學(xué)升入中學(xué)，學(xué)習(xí)習(xí)慣的調(diào)整、知識(shí)積累的增加，都給孩子們帶來(lái)了一些困難，也同樣讓王文婭老師付出了更多心血。

　　王文婭老師說(shuō)：“七年級(jí)的同學(xué)剛剛進(jìn)入初中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)很多時(shí)候他們很有想法，但是基本功不夠扎實(shí)，于是我?guī)е麄儚幕竟﹂_(kāi)始做起，前期孩子們覺(jué)得有點(diǎn)枯燥，但是積累一段時(shí)間后，成就感說(shuō)明了一切。”

　　王文婭老師在課上和晚自習(xí)個(gè)性輔導(dǎo)時(shí)間，都會(huì)給基礎(chǔ)比較薄弱的孩子們進(jìn)行鞏固，從基礎(chǔ)的字詞開(kāi)始。王老師有意識(shí)的在每一個(gè)單元當(dāng)中，標(biāo)注出重點(diǎn)字詞，讓孩子們記憶和練習(xí)，通過(guò)不斷地點(diǎn)滴積累，整個(gè)學(xué)期下來(lái)，孩子們鮮有“白字先生”，并且逐步夯實(shí)的基礎(chǔ)上，開(kāi)始了充滿自我思考的語(yǔ)文學(xué)習(xí)之旅。

　　在每節(jié)課開(kāi)始，王文婭老師都會(huì)邀請(qǐng)同學(xué)上來(lái)為大家介紹一位心中的榜樣，讓孩子們子獨(dú)立查找資料進(jìn)行小小的演講，希望每個(gè)人都可以通過(guò)心中的榜樣，向大家傳遞正能量的同時(shí)，還能提升自己的表達(dá)能力，另一方面，她也在不斷鼓勵(lì)孩子們?cè)谶@些介紹中不斷積累素材，為后面的輸出打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　與王文婭老師一樣，北京新東方雙語(yǔ)學(xué)校的劉娜老師，也希望通過(guò)扎實(shí)的基本功和更多有趣的形式，用“賦權(quán)式”的教學(xué)方法，讓孩子們?cè)谡Z(yǔ)文的世界里探尋更多不一樣內(nèi)容。

　　“我教的初中階段的孩子們，真是太‘活潑’了!”劉娜老師面對(duì)這群的活力四射的孩子們，她想過(guò)把他們盡量“歸置”的大同小異，按照教學(xué)計(jì)劃按部就班的走下去，但是她發(fā)現(xiàn)，他們更具有創(chuàng)造力，在條條框框之外，是自己和他們都不曾認(rèn)真思考過(guò)的世界。

　　“我曾經(jīng)觀摩過(guò)一節(jié)外校的公開(kāi)課，老師和學(xué)生都非常棒，一個(gè)問(wèn)題出來(lái)，孩子們回答出來(lái)的都是特別標(biāo)準(zhǔn)的答案，表達(dá)清晰、完整、流暢，一千多人的大禮堂里座無(wú)虛席，大家都在稱贊這些孩子，但是我自己不停地在想，那不是他們自己的知識(shí)，也不是他們自己的想法。很明顯他們的答案是在迎合世界而不是發(fā)現(xiàn)世界，當(dāng)他們看見(jiàn)一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，不是先表達(dá)自己的真實(shí)想法，而是去思考‘我怎么答老師會(huì)表?yè)P(yáng)我’，那他們以后呢?‘我怎么答會(huì)得到成績(jī)?’我不希望我們的孩子變成這樣，相信每個(gè)人也一樣。”

　　她帶著“不求統(tǒng)一答案，只求個(gè)性化表達(dá)”的執(zhí)著，帶領(lǐng)著八年級(jí)充滿活力的孩子們一起發(fā)現(xiàn)世界上每一個(gè)不同的答案。

　　在學(xué)習(xí)《竹節(jié)人》的時(shí)候，她為孩子們舉辦了一場(chǎng)耐心與勇氣并存的“竹節(jié)人大戰(zhàn)”。幾節(jié)竹管、幾根細(xì)繩讓平日里活潑的幾個(gè)男孩子也開(kāi)始沉下心來(lái)，擺弄著手里的材料。就看他們用肉乎乎的小手拿著細(xì)細(xì)的繩子，想盡一切辦法雙線穿過(guò)每一個(gè)竹節(jié)的孔洞，軀干、四肢在他們滿頭大汗的努力中逐漸成型，這些竹節(jié)小人拿著不同兵器，展現(xiàn)著各自不同的姿態(tài)，和作者在文中描寫(xiě)的竹節(jié)人相似又不同，讓他們?cè)谥形恼n上開(kāi)展了一場(chǎng) 歷史、文化、物理知識(shí)的大碰撞。

　　劉娜老師說(shuō)：“把上課的權(quán)利還給孩子們，不僅僅是讓他們主動(dòng)提問(wèn)題、做演講，也是他們創(chuàng)新性地來(lái)解讀書(shū)本中的東西，這是經(jīng)典文字賞析與創(chuàng)新，也是不斷帶著思考的探索，是孩子們自主地用天馬行空的想象與多元知識(shí)的結(jié)合，書(shū)寫(xiě)出的動(dòng)人的答案。”

　　術(shù)業(yè)有道，語(yǔ)文教育中的實(shí)踐與思考

　　在王文婭老師和劉娜老師的課堂上，孩子們逐漸夯實(shí)了語(yǔ)文的基礎(chǔ)，也學(xué)著用獨(dú)立思考來(lái)觀察和探索這個(gè)世界，形成自己的觀點(diǎn)，去向更多人傳播中文世界里的瑰麗與震撼，同時(shí)在課堂是之外，不拘一格的作業(yè)形式也讓孩子們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情倍增。

　　“如何設(shè)計(jì)出既能鞏固課堂所學(xué)、提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，又能發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造力和實(shí)踐力，并且能夠讓學(xué)生感興趣的語(yǔ)文作業(yè)，持續(xù)開(kāi)展探究性教學(xué)，是我們一直以來(lái)在研究的課題。”朱木老師在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)的“全年級(jí)共讀一本書(shū)”活動(dòng)已經(jīng)延續(xù)了多屆，但是每一次孩子們呈現(xiàn)出來(lái)的作業(yè)，依然是暢想無(wú)限、新意滿滿。

　　閱讀是人一生重要的學(xué)習(xí)方法，也是語(yǔ)文教學(xué)中非常重要的環(huán)節(jié)，同時(shí)也是學(xué)生常常覺(jué)得頭疼的地方。因?yàn)樽x了不等于讀懂，讀懂又不等于會(huì)表述。如何讓學(xué)生在閱讀后能整合內(nèi)容做深入的思考，又能把自己的想法有條理地表達(dá)出來(lái)，作業(yè)的設(shè)計(jì)至關(guān)重要。朱木老師說(shuō)道：“十年級(jí)的整本書(shū)閱讀是曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。故事內(nèi)容學(xué)生從小就耳熟能詳，并且還有大量的影視劇可以看，所以學(xué)生對(duì)于作品的情節(jié)和人物并不陌生。但是原版大部頭的名著放在眼前時(shí)：厚厚的一大本，半文半白的文字，大量的詩(shī)詞……怎么才能完成這個(gè)艱巨的名著閱讀任務(wù)呢?我設(shè)計(jì)了一些閱讀任務(wù)單，讓學(xué)生在熟悉情節(jié)、人物的同時(shí)思考相關(guān)問(wèn)題，進(jìn)行初步分類總結(jié)，為后面探究學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。”

　　學(xué)生課下查找資料，進(jìn)行匯總分析，再利用課余時(shí)間制作成手抄報(bào)，把原著變成自己的理解后的文字，把略顯簡(jiǎn)單的文字又變成了生動(dòng)無(wú)比的繪畫(huà)，這個(gè)過(guò)程是對(duì)名著進(jìn)一步熟悉理解的關(guān)鍵，有的學(xué)生能做到對(duì)情節(jié)和人物的細(xì)節(jié)都如數(shù)家珍，從而激發(fā)起更大的學(xué)習(xí)興趣，甚至有學(xué)生在不停追問(wèn)朱木老師，“下次閱讀作業(yè)規(guī)定什么書(shū)目?我一定比這次做的還好!”

　　擁有四十年教齡的殷銘荷老師，在語(yǔ)文教學(xué)方面造詣?lì)H深，不僅僅通過(guò)“共讀一本書(shū)”、制作創(chuàng)意海報(bào)等作業(yè)的形式，讓孩子們了解中國(guó)文化的博大精深，他還將傳統(tǒng)文化的精妙為語(yǔ)文課堂標(biāo)注上了另一番注解。他經(jīng)常說(shuō)：“如果你們將來(lái)只是在國(guó)內(nèi)，也許中國(guó)文化并不多么重要，正是因?yàn)槟銈儗?lái)要出國(guó)，要面對(duì)其他民族文化的交流和碰撞，所以你們必須掌握中華文化的根本精神。”

　　一幅大大的八卦圖和孩子們對(duì)知識(shí)充滿渴求的眼神，在殷銘荷老師深入講解的課程中逐漸發(fā)現(xiàn)疑惑，也追尋答案。

　　“這是一張?zhí)珮O八卦圖，蘊(yùn)含了很多哲學(xué)的奧義。我們認(rèn)識(shí)到《周易》是中國(guó)古人對(duì)自然法則的總結(jié)，他們用“八卦”“六十四卦”來(lái)描述事物狀態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)，代表了中華民族的高超智慧和偉大創(chuàng)造力，《乾卦》說(shuō)‘天行健，君子以自強(qiáng)不息’，《坤卦》說(shuō)‘地勢(shì)坤，君子以厚德載物’，現(xiàn)在大家很多耳熟能詳?shù)?、振奮人心的經(jīng)典語(yǔ)錄、哲學(xué)思想，都在八卦卦辭中有所體現(xiàn)。”殷老師為孩子們滔滔不絕地講起《周易》的哲學(xué)內(nèi)涵，讓課程初期有些懵懂的孩子們逐步面露喜色。

　　問(wèn)到殷老師為什么要為學(xué)生們布置“八卦”和《周易》相關(guān)的作業(yè)，他說(shuō)：“太極學(xué)說(shuō)、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和五行學(xué)說(shuō)形成了中國(guó)文化的三大理論基礎(chǔ)，太極學(xué)說(shuō)是現(xiàn)代整體辯證理論的源頭，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是現(xiàn)代對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的源頭，五行學(xué)說(shuō)是現(xiàn)代系統(tǒng)論思想的源頭?？梢哉f(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化為世界文明的發(fā)展與創(chuàng)新奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。咱們學(xué)校的宗旨是培養(yǎng)‘根植中國(guó)，放眼世界’的學(xué)生，什么是‘根植中國(guó)’呢?就是要深刻理解并掌握中國(guó)文化。如果不熟悉中國(guó)文化的本質(zhì)，就無(wú)法向更多人去描繪我們自己的禮樂(lè)典章，尤其是這群未來(lái)要走向世界的年輕人，需要了解本國(guó)的文化精髓，不僅要了解，而且要熟悉，要透徹理解，才能在未來(lái)的世界舞臺(tái)上傳遞中國(guó)聲音!”

　　在北京新東方雙語(yǔ)學(xué)校的中文課堂中，不同形式的語(yǔ)文課程、不同角度的課后探索、不同魅力的語(yǔ)文老師，都給孩子們?cè)谥袊?guó)文化領(lǐng)域更多深入理解的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的交流、觀點(diǎn)的碰撞、情感的連接，因?yàn)樗姓Z(yǔ)文老師深知，這里的一詞一句、一幀一畫(huà)，終將成就未來(lái)走向世界、講好中國(guó)故事的青年。