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學(xué)校開(kāi)放日

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    協(xié)和教育中心督學(xué)校長(zhǎng)沈建軍:普遍內(nèi)卷的時(shí)代,如何提高國(guó)際學(xué)生的“福祉”?

    發(fā)布日期:2024-11-15

    當(dāng)你為孩子選擇學(xué)校,考慮的是“大家都走這道路”,還是“用現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)條件滿足孩子的自我愿望”?我希望有選擇能力的家長(zhǎng)可以讓孩子按自己的想法去生活,增加孩子的成就感和參與感。

    ——沈建軍 第七屆IEIC大會(huì)主題分享

    根據(jù)聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)和世界衛(wèi)生組織聯(lián)合發(fā)布的數(shù)據(jù),目前全球12億的10-19歲青少年群體中,約20%存在心理健康問(wèn)題。比較遺憾的是,很多家長(zhǎng)在孩子的情緒達(dá)到臨界點(diǎn)后,才真正頓悟。

    學(xué)習(xí)=痛苦?協(xié)和教育中心督學(xué)校長(zhǎng)沈建軍先生針對(duì)“如何提高在校學(xué)生的福祉”進(jìn)行了分享,讓我們共同回顧。

    協(xié)和教育中心督學(xué)校長(zhǎng)沈建軍 | 第七屆IEIC大會(huì)主題分享

    *本文為沈建軍校長(zhǎng)在10月26日IEIC大會(huì)的演講回顧。為方便閱讀,下文以第一人稱敘述。

    我19歲就開(kāi)始做老師,從2000年開(kāi)始做國(guó)際學(xué)校的校長(zhǎng)。從事教育多年,我今天想談一個(gè)比較沉重的話題——“學(xué)生的福祉”。

    首先我想問(wèn):你的孩子開(kāi)心嗎?

    我覺(jué)得今天的孩子不夠開(kāi)心,他們很多時(shí)候都是被成年人設(shè)計(jì)、被社會(huì)裹挾的。他們沒(méi)有參與度,甚至和大自然親近的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。

    記得我小的時(shí)候,會(huì)到沙灘上盡情玩耍,會(huì)把砍好的柴放到牛背上。但今天的孩子更多看到的是書本里的世界,被喂食“間接經(jīng)驗(yàn)”。

    教育面臨的一個(gè)最 大的問(wèn)題是什么?在物質(zhì)相對(duì)豐富的年代,我們還沒(méi)有準(zhǔn)備好如何教育這一代人。

    馬丁·塞利格曼是積極心理學(xué)之父,他將福祉定義為五個(gè)組成支柱:

    Positive emotions積極情緒——感覺(jué)良好

    Engagement投入——全神貫注于活動(dòng)

    Relationships人際關(guān)系——與他人建立真正的聯(lián)系

    Meaning意義——有目的的存在

    Achievement成就——成就感和成功感

    除此之外,我們還要了解福祉的四個(gè)基本要素(Dahl et al. 2020):

    1情緒恢復(fù)能力

    孩子從消極情緒中恢復(fù)的速度,是需要練習(xí)和培養(yǎng)的。

    2積極的觀點(diǎn)

    孩子是否總看到負(fù)面的東西?當(dāng)一杯水快喝光了,他認(rèn)為“還有三分之一”還是“只剩三分之一”?同一件事情,看問(wèn)題的角度不同,得出的結(jié)論也不同。

    3專注力

    當(dāng)我們專注于眼前,更容易尋找到應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的解決方案。

    4慷慨

    “利他主義”是孩子獲得幸福感的重要途徑,曾有家長(zhǎng)跟我說(shuō),他的孩子從幼兒園就開(kāi)始學(xué)英語(yǔ),現(xiàn)在不想和零基礎(chǔ)的孩子一起學(xué)了。我會(huì)告訴他:您的孩子可以去教別的孩子,他將學(xué)會(huì)如何與對(duì)方建立聯(lián)系,如何幫助別人,這是非常好的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。

    如今,“內(nèi)卷”已成為一種時(shí)代特征,我們?nèi)绾螢楹⒆觿?chuàng)造福祉呢?

    我經(jīng)常跟身邊的朋友講,想想你當(dāng)初你創(chuàng)業(yè)的時(shí)候是怎么做的。

    當(dāng)你為孩子選擇學(xué)校,考慮的是“大家都走這道路”,還是“用現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)條件滿足孩子的自我愿望”?

    我希望有選擇能力的家長(zhǎng)可以讓孩子按自己的想法去生活,增加孩子的成就感和參與感。

    曾經(jīng)有一個(gè)孩子講到他和父母之間的關(guān)系——跟媽媽之間的關(guān)系是“你吃了沒(méi)有”,跟爸爸之間的關(guān)系是“你現(xiàn)在要去哪里”。

    這樣家庭關(guān)系是不利于孩子的身心健康的。

    我們要想一想,今天孩子回到家開(kāi)心嗎?不要一味問(wèn)孩子在學(xué)校學(xué)了什么,可以問(wèn)問(wèn)孩子是否有可以分享的趣事。

    隨著今年的IB全球年會(huì)在韓國(guó)落幕,學(xué)生的Well-being被提到一個(gè)更高的維度。聯(lián)合國(guó)經(jīng)合組織的“PISA考試”中,已經(jīng)把Well-being作為其中的一個(gè)測(cè)試要素。

    對(duì)此,我們做了很多措施。比如開(kāi)展常規(guī)心理咨詢、心理健康教育講座、友誼周等活動(dòng),并且非常重視教職員工的心理健康。

    我接觸過(guò)一位來(lái)自廣西南寧的媽媽,她的女兒因?yàn)橐钟舭Y自殺了,但是她做了一件非常勇敢的事情——開(kāi)創(chuàng)“半夏的自留地”公眾號(hào),發(fā)起公益事業(yè),來(lái)幫助那些有抑郁傾向的孩子。

    我們?cè)谂囵B(yǎng)孩子的時(shí)候要考慮一下“任務(wù)”的優(yōu)先級(jí),給孩子留一條“情緒的通道”,辯證地看待問(wèn)題,不要成為最后壓倒孩子的那顆稻草。

    我女兒的老師曾經(jīng)告訴我,你的女兒學(xué)習(xí)成績(jī)很好,但就是不做讀書筆記。

    現(xiàn)在我的女兒已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)了,至今我都沒(méi)有因?yàn)榇耸露?zé)備她,因?yàn)槲抑浪龘碛辛己玫拈喿x習(xí)慣,這比摘抄好詞好句更重要。

    家長(zhǎng)得知道孩子需要什么,同時(shí)把需求反饋給學(xué)校。

    國(guó)際教育家庭在追求福祉的過(guò)程中,還要考慮哪些問(wèn)題呢?

    第一,了解國(guó)際學(xué)校學(xué)生的特殊性。

    國(guó)際生是一個(gè)比較特殊的群體。前些天,我遇到一個(gè)家長(zhǎng),他是一位企業(yè)老板,他對(duì)我說(shuō)孩子在全英文幼兒園上學(xué)。我毫不客氣地跟他講,這個(gè)年齡段的孩子,英語(yǔ)水平?jīng)]有那么重要。母語(yǔ)決定了一個(gè)人的思考深度。

    包括學(xué)科探究,如果沒(méi)有母語(yǔ)作基礎(chǔ)很難深入下去。我希望大家能夠意識(shí)到,國(guó)際生需要學(xué)好母語(yǔ),需要中國(guó)傳統(tǒng)文化的根基。

    第二,搞清楚什么是國(guó)際教育。

    國(guó)際教育不是傳統(tǒng)教育的對(duì)立面。它是揚(yáng)長(zhǎng)的教育,我們要好好思考一下,孩子長(zhǎng)處在哪里。

    任何一種教育都有選拔機(jī)制,這是不可避免的,國(guó)際教育同樣存在“卷”的現(xiàn)象。假如因?yàn)樘颖?ldquo;卷”而選擇國(guó)際教育,初衷就錯(cuò)了,結(jié)果也將產(chǎn)生偏差。

    第三,關(guān)于身份認(rèn)同。

    我們英語(yǔ)再好,也很難融入國(guó)外文化。最重要的是擁有一種能力——在異國(guó)他鄉(xiāng)展示中國(guó)人的特質(zhì)和精神面貌,從而做到文化的交流融合。

    第四,追求長(zhǎng)期效益還是短期效益。

    比如在初中階段,付出時(shí)間和汗水可以獲得比較好的成績(jī),但是到了高中階段,可能就會(huì)“原形畢露”。如果耗費(fèi)精力所獲得的短期效益,不足以支撐長(zhǎng)期追求,我們就要考慮換一種教育方式了。

    第五,升學(xué)方向是父母的期待還是孩子的追求。

    走國(guó)際教育路線的孩子,更需要按照自己的想法去學(xué)習(xí)和發(fā)展,這也是招生制度所決定的。

    第六,明確孩子留學(xué)的目的。

    我們并不是要培養(yǎng)一個(gè)在國(guó)外生活的孩子,而是希望他出得去,也回得來(lái)。

    以上就是我今天關(guān)于“學(xué)生的福祉”分享。

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