我們經(jīng)常聽(tīng)到，xxx國(guó)際學(xué)校宣傳中稱(chēng)，學(xué)校開(kāi)設(shè)的博雅教育云云，其實(shí)對(duì)于國(guó)際學(xué)校家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，我較想知道的就是，博雅教育到底是什么?能干什么?今天，圈圈就為大家?guī)?lái)有關(guān)博雅教育的內(nèi)容解讀。

　　圈圈認(rèn)為，在國(guó)際學(xué)校，博雅教育主要體現(xiàn)在一種大學(xué)預(yù)科性質(zhì)的教育和思維能力的鍛煉，真正的博雅教育課程還是開(kāi)設(shè)在大學(xué)階段。

　　博雅教育( Liberal Education) 也稱(chēng)文雅教育或自由教育, 它起源于古希臘, 亞里士多德將博雅教育視為與職業(yè)教育相對(duì)立的教育觀(guān)念。博雅教育主要承襲自西歐中世紀(jì)以來(lái)的以博雅七藝 ( liberal seven arts)(指文法、修辭學(xué)、辯證法、音樂(lè)、算術(shù)、幾何學(xué)、天文學(xué)) 為主要課程內(nèi)容。

　　博雅教育不在于傳授單一學(xué)科的知識(shí)或職業(yè)技能, 而在于通過(guò)提供, 使學(xué)生獲得廣博的知識(shí)儲(chǔ)備, 并進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生以思辨為主的綜合能力。

　　卡蒂諾紐曼在1854年提出：博雅教育就是給予學(xué)生一個(gè)寬闊的知識(shí)框架，并且教育的目的就在于學(xué)習(xí)和知識(shí)本身，而非去獲得一些具體的技能從而能從事具體的行業(yè)或工作。

　　博雅教育同樣有不同的專(zhuān)業(yè)設(shè)置，不僅僅有文學(xué)、歷史、哲學(xué)這樣的“文雅”專(zhuān)業(yè)，也包括數(shù)學(xué)、物理、生物、心理學(xué)這些理科專(zhuān)業(yè)。傳統(tǒng)的博雅教育課程一般包括：

　　藝術(shù)

　　語(yǔ)言

　　語(yǔ)言學(xué)

　　文學(xué)

　　哲學(xué)

　　社會(huì)科學(xué)

　　數(shù)學(xué)

　　自然科學(xué)

　　宗教等

　　在職業(yè)教育蓬勃發(fā)展的今天，提供廣泛內(nèi)容的課程反倒被忽略，而職業(yè)教育背景下的人才，學(xué)的越來(lái)越專(zhuān)，思維也會(huì)變得越來(lái)越窄。

　　麻省理工學(xué)院教授尼古拉斯.內(nèi)格羅蓬特也曾指出：“很多工程學(xué)上的僵局都是由根本不是工程師打破的。因?yàn)樗伎紗?wèn)題的角度比專(zhuān)業(yè)知識(shí)更加重要，有突破性想法的人一般都具備跳躍性思維。而那些擁有廣闊知識(shí)背景，多學(xué)科思維以及豐富個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的人，才會(huì)具備這樣的能力。”

　　尤其到今天，專(zhuān)家代替了“通才”成為社會(huì)的主流，成為我們的知識(shí)榜樣，課程分類(lèi)變得越來(lái)越細(xì)，代之以專(zhuān)業(yè)的技術(shù)或偏僻的知識(shí)，甚至文學(xué)也變得沒(méi)有趣味。一位TED演講專(zhuān)家這樣說(shuō)。

　　博雅教育理念正好補(bǔ)充了專(zhuān)業(yè)教育的漏洞。

　　國(guó)內(nèi)外大學(xué)的博雅教育什么樣

　　博雅教育一直是美國(guó)大學(xué)的教育傳統(tǒng)，也是西方大學(xué)的母體，西方大學(xué)后來(lái)的許多發(fā)展與演變(如學(xué)術(shù)研究、職業(yè)、社會(huì)服務(wù))都由此演變而來(lái)。

　　博雅教育在國(guó)外, 通常以文理學(xué)院或博雅學(xué)院的形式出現(xiàn)。大多數(shù)文理學(xué)院僅專(zhuān)心于本科四年教育, 并且具有師資水平高、課堂容量小、課程靈活而廣博的特點(diǎn)。

　　譬如哈佛大學(xué)的博雅課程體系分為兩個(gè)階段，三大板塊：

　　從教育過(guò)程看, 本科生教育分為兩個(gè)階段: 第一階段通常稱(chēng)之為通識(shí)教育或普通教育階段, 又稱(chēng)之為核心課程階段; 第二階段為專(zhuān)修階段。

　　課程結(jié)構(gòu)主要分為三大板塊: 反映基本素質(zhì)要求的通識(shí)課、滿(mǎn)足學(xué)位申請(qǐng)要求的專(zhuān)業(yè)必修課和滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)人興趣愛(ài)好的自由選修課。

　　在國(guó)內(nèi)，博雅教育作為舶來(lái)品，事先在多所高校進(jìn)行試點(diǎn)改革，比如北大、清華、中山大學(xué)等，以下來(lái)看清華大學(xué)通識(shí)課程教育課程：

　　清華大學(xué)設(shè)置通識(shí)課程, 分為文化素質(zhì)核心課和文化素質(zhì)課組課兩大層次。涵蓋八大領(lǐng)域: 歷史與文化、語(yǔ)言與文學(xué)、哲學(xué)與人生、科技與社會(huì)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)與管理、當(dāng)代中國(guó)與世界、藝術(shù)教育、科學(xué)與技術(shù)。所占學(xué)分為畢業(yè)學(xué)分的 7.4% 。

　　中山大學(xué)博雅學(xué)院

　　高考狀元想去的“通識(shí)教育”VS“博雅教育”

　　大家還記得之前北京高考文科狀元熊軒昂說(shuō)的，他想上北大的“通識(shí)教育”班。

　　那通識(shí)教育和博雅教育有什么關(guān)系呢?

　　哈佛大學(xué)杜維明教授考察了中國(guó)、美國(guó)、中國(guó)香港和中國(guó)臺(tái)灣的博雅教育后是這樣總結(jié)的，博雅教育在中國(guó)的普遍稱(chēng)為素質(zhì)教育，美國(guó)稱(chēng)為L(zhǎng)iberal Arts Education, 中國(guó)香港稱(chēng)為博雅教育，中國(guó)臺(tái)灣通稱(chēng)為通識(shí)教育。雖然對(duì)博雅教育的叫法不同，但是各方面都一致認(rèn)為在傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，大學(xué)應(yīng)該注重通識(shí)教育，提供人文訓(xùn)練，培養(yǎng)人文素質(zhì)。

　　根據(jù)美國(guó)匹茲堡大學(xué)布萊福德校區(qū)管理學(xué)部助理教授王曄Ken所說(shuō)，博雅教育(Liberal Arts Education)和通識(shí)教育(General Education, GenEd)其實(shí)是不同的概念。

　　博雅教育是一種貫穿大學(xué)(本科)教育始終的教育思想，而通識(shí)教育則是一種課程體系。幾乎所有的大學(xué)都會(huì)有某種形式的通識(shí)教育(國(guó)內(nèi)以前叫公共課， 現(xiàn)在很多改稱(chēng)通識(shí)教育，之間的區(qū)別本文暫不討論)，而博雅教育在美國(guó)通常特指那些傳統(tǒng)文理學(xué)院的教育思想。

　　博雅教育看起來(lái)什么都學(xué)，難道就是那種琴棋書(shū)畫(huà)、背經(jīng)典、寫(xiě)古文(對(duì)美國(guó)人來(lái)講則是拉丁文)的文藝范教育?

　　并不是，博雅教育是更廣泛意義上的思維和能力訓(xùn)練，包括閱讀、寫(xiě)作、推理、批判、演講、辯論等方面，人們熟知的常春藤聯(lián)盟就是一個(gè)大學(xué)間的體育聯(lián)盟，那些盟校也都是沿襲 Liberal Arts 教育傳統(tǒng)的老牌大學(xué)。

　　博雅教育所強(qiáng)調(diào)的思維和能力的訓(xùn)練是跨專(zhuān)業(yè)的。一個(gè)完整、全面、優(yōu)秀的人應(yīng)該具有打破專(zhuān)業(yè)限制，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的能力(也就是所謂“自由”的人)。學(xué)文學(xué)的以后也可以搞計(jì)算機(jī)，學(xué)歷史的以后也可以當(dāng)建筑師，學(xué)生物的以后也可以做律師。我碰到過(guò)英語(yǔ)文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教授能自己用 FORTRAN 給 Python 寫(xiě)代碼包的。

　　現(xiàn)在開(kāi)源世界里的“瑞士軍刀”文件格式轉(zhuǎn)換工具 pandoc 的作者則是一位哲學(xué)系的教授(哈佛哲學(xué)本科;匹茲堡大學(xué)哲學(xué)碩士、博士，現(xiàn)任UC Berkeley哲學(xué)教授)，他們這些跨專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用能力也正是博雅教育的目標(biāo)。

　　博雅教育難道不分文理科嗎?

　　傳統(tǒng)的博雅教育并不包括一些專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)科，比如傳統(tǒng)的文理學(xué)院通常不設(shè)工程專(zhuān)業(yè)，也沒(méi)有醫(yī)學(xué)、法學(xué)甚至商學(xué)等專(zhuān)業(yè)。因?yàn)槟切┰?jīng)被認(rèn)為是針對(duì)職業(yè)技能訓(xùn)練的課程，但這方面的邊緣越來(lái)越模糊，現(xiàn)在的文理學(xué)院也有商學(xué)院系，也開(kāi)設(shè)計(jì)算機(jī)、統(tǒng)計(jì)等方面的技術(shù)課程。

　　博雅教育下的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域之間并沒(méi)有太嚴(yán)格的壁壘。大家知道美國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)士學(xué)位就兩種，一種是文學(xué)士(BA)，另一種是科學(xué)士(BSc)，這也在一定程度上反應(yīng)了博雅教育下學(xué)科分類(lèi)的思想。

　　Liberal Arts 教育博雅教育的另一個(gè)特點(diǎn)是小班化教學(xué)，一個(gè)班級(jí)大約十幾二十個(gè)學(xué)生。傳統(tǒng)的教學(xué)方式是所謂的蘇格拉底式教學(xué)(Socratic method)，強(qiáng)調(diào)課堂上面對(duì)面(通常是一對(duì)一)的問(wèn)答互動(dòng)，教授和學(xué)生之間互相的質(zhì)疑、挑戰(zhàn)、辯論，通過(guò)這樣的方式啟發(fā)思考、促進(jìn)學(xué)習(xí)。

　　在美國(guó)就讀博雅教育課程是一種什么樣的體驗(yàn)?

　　看了以上這么多的理論，我們可以來(lái)看看聯(lián)合早報(bào)此前報(bào)道的新加坡去了耶魯大學(xué)和美國(guó)耶魯大學(xué)及在麻薩諸塞州較小型的博雅學(xué)院威爾斯利學(xué)院(Wellesley College)的學(xué)生是怎么說(shuō)的?

　　博雅教育要求學(xué)生的口語(yǔ)表述與書(shū)寫(xiě)能力清楚、掌握計(jì)量資料的知識(shí)、有信心處理剛接觸的材料、具有批判思考的能力。威爾斯利的本科生必須修完32個(gè)學(xué)分，包括了要修讀人文學(xué)科如文學(xué)、電影、視覺(jué)藝術(shù)、音樂(lè);社會(huì)與行為科學(xué)研究如宗教、道德、歷史;自然與物理科學(xué)。

　　這里的訓(xùn)練，讓我們?cè)诮佑|完全不熟悉的領(lǐng)域時(shí)，不會(huì)害怕學(xué)習(xí)過(guò)程艱刻。其實(shí)軟技能是更不容易掌握的，我們反而學(xué)得早，那些專(zhuān)門(mén)的知識(shí)，過(guò)后可以追補(bǔ)上來(lái)。一些學(xué)生很早就比較精專(zhuān)，假說(shuō)是念財(cái)務(wù)的，他們或許比較容易找到第一份工作，但其實(shí)也可能錯(cuò)過(guò)了很多探索的機(jī)會(huì)。十年下來(lái)，如果他們想想自己其實(shí)不一定那么喜歡這個(gè)專(zhuān)業(yè)，不一定那么適合，那會(huì)否為時(shí)較晚?”

　　——威爾斯利學(xué)院陳婧

　　我們是真正希望投資在人力資本上，而不是為了裝飾自己的履歷。

　　——威爾斯利學(xué)院張涵

　　經(jīng)過(guò)這樣的訓(xùn)練，自己跟過(guò)去的較大不同，就是人的視野開(kāi)闊了，更加靈活，也更愿意承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。因?yàn)檎麄€(gè)教育是為了學(xué)習(xí)和提升自己，而不是為了取分而已。

　　在新加坡，念中二時(shí)我們都知道要避開(kāi)英國(guó)文學(xué)，因?yàn)槟鞘呛茈y拿A的。我剛來(lái)美國(guó)的第一個(gè)學(xué)期，也想要做較‘保險(xiǎn)’的選擇，結(jié)果卻選不上我要的課。較后，我不得已選了從來(lái)不知道的人類(lèi)學(xué)，后來(lái)發(fā)現(xiàn)其實(shí)并不可怕。

　　——威爾斯利學(xué)院梁樂(lè)慧

　　耶魯基礎(chǔ)寬廣的教育吸引了我。當(dāng)然，還有它的教師團(tuán)隊(duì)。我特別對(duì)耶魯新生的招牌課程感興趣。這是一整年密集的課程，焦點(diǎn)在歷史、文學(xué)和哲學(xué)上面。學(xué)生必須閱讀西方全套典籍，從柏拉圖、希羅多德(Herodotus)、荷馬(Homa)到艾略特(Elliot)、漢娜·阿倫特(Hanah·Arendt)和羅素(Bertrant Russell)。

　　這給我一個(gè)完整的、過(guò)去沒(méi)有過(guò)的教育，領(lǐng)會(huì)人類(lèi)歷史思想的演變過(guò)程，讓我了解不同的文化、不同的文明是怎么交匯的。我也因此能跟的教授和學(xué)生交流，建立長(zhǎng)存的情誼。

　　我們到大三大四時(shí)需要選定主修科，但是博雅教育已經(jīng)為主修科打好基礎(chǔ)，也讓我們更好的理解學(xué)業(yè)以外的生活。比如醫(yī)科、法律，這些在美國(guó)都是研究生課程，本科接受博雅教育看起來(lái)好像浪費(fèi)時(shí)間，但是很多朋友告訴我，事實(shí)上，博雅教育使他們作更好的醫(yī)生和律師。因?yàn)樗屗麄兞私馑x擇的學(xué)科跟其他學(xué)科、社會(huì)的其他層面如何交錯(cuò)。這是一開(kāi)始就學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)科所不能做到的。

　　博雅教育的模式強(qiáng)調(diào)人與人本。我來(lái)了耶魯后，這自然塑造了我的觀(guān)念。以后作為公仆，我所參與制定的政策必須從人們的角度去想。博雅教育讓我更關(guān)心其他人，希望能改善他們的生活。這是我回新加坡后希望做到的。

　　——2008年獲得總統(tǒng)獎(jiǎng)學(xué)金，曾大偉

　　目前是耶魯大學(xué)大三的學(xué)生。他受訪(fǎng)談為什么要選擇博雅教育。他在之前修讀了生物科技、經(jīng)濟(jì)、宗教與社會(huì)、工程等。

　　在這里，我覺(jué)得沒(méi)人可以得意洋洋地說(shuō)自己掌握了不容置疑的一套，因?yàn)樵诓妥郎希蛘咴谝數(shù)慕淌依?，一切都可能受到挑?zhàn)。因此，我覺(jué)得自己必須學(xué)習(xí)摒棄一些我所知道的，學(xué)習(xí)怎么去重新學(xué)習(xí)自己已經(jīng)知道的東西，同時(shí)用開(kāi)放的態(tài)度去學(xué)習(xí)全新的東西。

文章來(lái)源于：國(guó)際學(xué)習(xí)家長(zhǎng)圈

　　Tips ：國(guó)際學(xué)校的教學(xué)環(huán)境、雄厚的師資力量、多元化的文化氛圍等，能夠?yàn)楹⒆犹峁┮粋€(gè)的教育平臺(tái)，幫助孩子在未來(lái)的道路中，走得更好更遠(yuǎn)。

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